“不學禮無以立，人無禮則不生。事無禮則不成，國無禮則不寧?！敝袊?，自古便是禮儀之邦。某種意義上，“禮”即秩序，對“禮”的崇敬也構成了中國長幼尊卑文化的內核。

器以載禮，紅木家具作為傳統文化的載體，也深受禮文化的影響。不僅在整體結構上受到“禮”的制約，在使用功能上也暗藏“禮儀之道”。中山市波記家具有限公司（以下簡稱波記紫檀館）用心打磨的每一件紅木家具，都沿襲了中國傳統“禮”文化。從座下之禮、陳設之禮到紋飾禮寓，處處體現出紅木家具的設計的巧妙之處。

座下之禮：正襟危坐

古人認為“故始有禮儀之正，方可有心氣之正也”，內在禮儀就是外在禮儀的深層體現。常言“坐而論道”，“坐有坐相”，可見中國人對合乎禮儀的坐姿之重視。

而這種重視在傳統家具的器型上有著具象化的表達。在明清家具的椅類家具在設計制作時，相對于舒適度，更注重“正襟危坐”的禮儀。例如象征天人合一和諧相生的圈椅，整體上圓下方，四足為梯形外廓，上小下大，四平八穩。扶手與坐面都較高，“S”形的靠背板承托起軀干，讓人不由得端坐其上，展示優雅儀態。

小葉紫檀《云紋圈椅》，結構設計合乎“禮”

觀復博物館創辦人及現任館長、曾任中國青年出版社編輯，有“京城第一收藏家”之美譽的馬未都先生就曾說到，“中國的椅子很多時候，尊嚴第一，舒適第二，兩者發生碰撞時，舒適讓渡給尊嚴。這也是高等級的寶座顯得非常莊重的潛在的精神原因?！币蝗绮ㄓ涀咸答^《真龍寶座》所呈現的尊貴表達。

小葉紫檀《真龍寶座》，體量龐大，霸氣凜然

寶座，作為古時帝王專用的坐具，自是體量龐大，霸氣凜然?！墩纨垖氉?，以素有“木中之王”盛譽的小葉紫檀精制而成，目光所及之處均有雕刻裝飾，五爪真龍、祥云、海水等繁復的雕刻紋樣盡顯皇室貴氣。珍貴的用材、極致的工藝，遠遠觀之即可感受到其霸氣與威嚴。

陳設之禮：各有所安

中國自古就是禮儀之邦，家具的陳設也離不開中國傳統的禮儀文化。中國古代室內陳設一般采用對稱均齊的布置方式來突出“尊者居中”等級禮制。以中堂家具為例，扶手椅或太師椅的座序以左賓右主，或左為上、右為下為序，無論長輩還是后輩皆按“序”入座，這就叫坐有坐“相”。不行使禮儀之時，即使是家族中最位尊的主人，平時也是右邊落座，左邊的座位虛位以待，這顯示出主人的謙卑禮讓。

波記紫檀館《小葉紫檀靈芝中堂》，兼具“禮”與“文人氣質”

波記紫檀館《小葉紫檀靈芝中堂》極具尊貴感和禮儀感，以威儀廳堂為禮，莊重立面為序，講究奢闊尺度以及對稱之美，塑造出莊重十足的廳堂空間，起坐之間，尊崇禮節，自成天地。

波記紫檀館《小葉紫檀靈芝中堂》，極具尊貴感和禮儀感

雕飾紋樣：以寓表禮

紅木家具的雕飾題材豐富多彩，以富有吉祥美好寓意的事物表達“禮”。常見的吉祥紋飾有龍、鳳、蝙蝠、荷花、竹子、如意、云紋、錢紋等，它們或是單獨出現，或是巧妙地搭配組合，以表達豐富的寓意。

龍，“四靈”之一，是中國傳統圖騰中的神獸，是古代帝王和兵權的象征?！兜颀垖氉芬匀埳v之勢、騰云駕霧之景，寄托出類拔萃，節節高升、前途順暢之意。

《雕龍寶座》，精雕細琢，以紋飾寄托美好寓意

荷花為圣潔之花，寓意高潔雅致；荷葉圓潤寬大，有遮風擋雨、安定家宅之意；蓮子同“連子”，寓意子孫滿堂、多子多福。

《荷花寶座沙發》寓意美好，寄托著對家庭的美好祝愿

在中國漢族傳統的裝飾藝術中，蝙蝠的形象被當作幸福的象征，“蝠”與“?！敝C音，蝙蝠多和壽字、桃、銅錢等吉祥紋樣組合，賦予“?！备嗑呦蟮囊饬x。

例如，蝙蝠與云紋組合，寓為“福運滾滾”；蝙蝠與銅錢紋組合，寓為“福在眼前”

蝙蝠與祥云紋組合，寓意福運滾滾 

蝙蝠與銅錢紋組合，寓為“福在眼前”

中國傳統紋飾種類繁多，但也會受到禮制秩序的限制和約束。如清代家具，出現了雕漆、填漆、描金等工藝的家具，并利用玉石、瑪瑙、琺瑯等做鑲嵌，但民間家具仍以經濟實用為主，可見中國古代社會主次尊卑的禮儀文化思想。

依《清·百寶鑲花果圖寶座》打造的《小葉紫檀提子寶座沙發》

藏禮于器，是古人對社會道德與秩序的隱形闡述，這也映射出古人在思想層面的閃光點，可見時至今日中國古典紅木家具仍然有許多值得我們傳承和發揚的方面。歲末晚秋時，來波記紫檀館，品鑒得體有“禮”的小葉紫檀精品，構建代代不息的中式的“家風氣場”。